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、饶宗颐《敦煌曲》上篇《敦煌曲之探究》第194页，法国巴黎国家科学研究中心版本，1971年出版。）。另一词则描写的是唐宫廷女道士形象：“解烹水银，炼玉烧金，别尽歌篇”。道家有法曲，唐宫廷乐部别立法曲部...
汤君
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15584258408.html
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中，都没有列入《高昌乐》。这次从高昌带回的高昌乐舞，又一次在京都引起热烈反响，所以唐太宗在贞观年间决定废除原九部乐中的《文康乐》(又称《礼毕乐》，即结束时演奏的乐部)，除增加燕乐外，又补充《高昌乐》，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16010758568.html
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大乘理趣六波罗蜜经疏》者……帝览奏，敕内给事毛瑛琦宣慰……”至“(贞元八年)六月八日，欲创(《大乘理趣》等经)经题，敕右街功德使王希迁……送梵经出内，缁伍威仪，乐部相间，士女观望，车骑交骈，迎人西明寺...
孙昌武
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22100565555.html
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西域供养所用的、由白衣、白徒演奏的西域诸国的地方音乐传入中土，甚至成为其后进入中国宫廷之中的天竺、龟兹、于阗、石国等乐部中的一部分，但是我们也应该认识到，并不能说这些国家信奉佛教，佛教需要音声供养，当...
项 阳
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00550269948.html